Como o padr\u00e3o Victoria\u2019s Secret se disfar\u00e7a de ideal de beleza e transforma a juventude em ref\u00e9m de corpos inalcan\u00e7\u00e1veis, apagando a autoestima sob o brilho da perfei\u00e7\u00e3o<\/p>\n\n\n\n
Ao longo das \u00faltimas d\u00e9cadas, a ind\u00fastria da moda e da publicidade desempenhou papel central na forma\u00e7\u00e3o de ideais de beleza. Entre os s\u00edmbolos mais marcantes desse fen\u00f4meno est\u00e1 a marca Victoria\u2019s Secret, que, atrav\u00e9s de seus desfiles e campanhas, consolidou um padr\u00e3o est\u00e9tico hegem\u00f4nico, marcado por corpos magros, altos e sexualizados, em conson\u00e2ncia com estrat\u00e9gias mercadol\u00f3gicas pr\u00f3prias da ind\u00fastria da moda \u00edntima. No entanto, esse modelo, vendido como sin\u00f4nimo de feminilidade e sucesso, insere-se em um contexto social mais amplo que naturaliza padr\u00f5es est\u00e9ticos r\u00edgidos, contribuindo para a consolida\u00e7\u00e3o do que pode ser entendido como uma \u201cditadura da beleza\u201d, com impactos na constru\u00e7\u00e3o da autoestima de jovens ao redor do mundo.<\/p>\n\n\n\n
Durante anos, os desfiles da Victoria\u2019s Secret foram mais do que simples eventos de moda, foram espet\u00e1culos de poder est\u00e9tico. Modelos desfilavam com asas de anjo, corpos esculpidos e sorrisos calculados, vendendo n\u00e3o apenas lingeries, mas um ideal de perfei\u00e7\u00e3o feminina que atravessou oceanos e telas.<\/p>\n\n\n\n
Esse padr\u00e3o, amplamente disseminado pela m\u00eddia e refor\u00e7ado pelas redes sociais, n\u00e3o atua de forma isolada, mas dialoga com fragilidades emocionais, lacunas na forma\u00e7\u00e3o cr\u00edtica e na educa\u00e7\u00e3o midi\u00e1tica. Nesse cen\u00e1rio, jovens cresceram em um ambiente no qual a aceita\u00e7\u00e3o social e o amor-pr\u00f3prio passaram a ser frequentemente associados \u00e0 apar\u00eancia f\u00edsica e \u00e0 valida\u00e7\u00e3o externa.<\/p>\n\n\n\n
A fil\u00f3sofa Naomi Wolf, em O Mito da Beleza (1991), j\u00e1 denunciava como a ind\u00fastria cultural transforma o corpo feminino em instrumento de controle social. Para Wolf, quanto mais as mulheres se dedicam \u00e0 busca pela apar\u00eancia \u201cperfeita\u201d, menos tempo e energia lhes restam para ocupar espa\u00e7os de poder. Essa l\u00f3gica se aplica \u00e0 gera\u00e7\u00e3o que cresceu vendo os desfiles da Victoria\u2019s Secret: meninas que aprenderam cedo que o valor pessoal estava no corpo e n\u00e3o na voz.<\/p>\n\n\n\n
Nas redes, a ditadura da beleza encontrou um novo territ\u00f3rio para se fortalecer. Se antes os padr\u00f5es eram impostos de cima para baixo, das passarelas para o p\u00fablico, agora s\u00e3o reproduzidos de maneira horizontal, entre os pr\u00f3prios usu\u00e1rios. Cada selfie, curtida e coment\u00e1rio se transforma em uma forma de valida\u00e7\u00e3o est\u00e9tica, e a busca pela aceita\u00e7\u00e3o se disfar\u00e7a de liberdade de express\u00e3o. O \u201cpadr\u00e3o\u201d j\u00e1 n\u00e3o precisa ser dito: ele se mostra em sil\u00eancio, nas imagens que dominam as telas e moldam o que \u00e9 considerado belo.<\/p>\n\n\n\n
O document\u00e1rio Victoria\u2019s Secret: Angels and Demons (2022) exp\u00f5e os bastidores dessa idealiza\u00e7\u00e3o. O que parecia empoderamento era, na verdade, um imp\u00e9rio constru\u00eddo sobre dietas rigorosas, cobran\u00e7as abusivas e corpos moldados \u00e0 exaust\u00e3o. Diversas ex-modelos relatam o impacto psicol\u00f3gico de viver em fun\u00e7\u00e3o de um padr\u00e3o imposs\u00edvel, revelando o custo humano do glamour. Essa cultura ultrapassou as passarelas e passou a influenciar diretamente o comportamento de jovens que cresceram acreditando que ser bonita \u00e9 ser magra e que a autoestima depende da aprova\u00e7\u00e3o visual.<\/p>\n\n\n\n
Os efeitos desse modelo s\u00e3o vis\u00edveis em n\u00fameros alarmantes. De acordo com a Organiza\u00e7\u00e3o Mundial de Sa\u00fade (OMS) \u201cum em cada sete jovens de 10 a 19 anos sofre de um transtorno mental\u201d Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade.<\/a> Em paralelo, estudos internacionais indicam que os transtornos alimentares entre crian\u00e7as e adolescentes cresceram significativamente nas \u00faltimas d\u00e9cadas. JAMA Network+1 <\/a>A culpa desse cen\u00e1rio pode n\u00e3o estar apenas na biologia, mas na cultura est\u00e9tica que transforma o corpo em mercadoria.<\/p>\n\n\n\n A promessa de perfei\u00e7\u00e3o, vendida como empoderamento, esconde o mesmo mecanismo de domina\u00e7\u00e3o que Wolf identificou h\u00e1 mais de tr\u00eas d\u00e9cadas. A beleza, apresentada como liberdade de escolha, ainda opera como ferramenta de controle e exclus\u00e3o. A diferen\u00e7a \u00e9 que agora o palco n\u00e3o \u00e9 mais a passarela, \u00e9 a tela do celular.<\/p>\n\n\n\n Desconstruir essa \u201cditadura\u201d exige mais do que campanhas de diversidade: \u00e9 preciso educar para o olhar cr\u00edtico, ensinar que o corpo n\u00e3o precisa ser moldado, mas acolhido. A beleza n\u00e3o deve aprisionar e sim libertar. Enquanto a juventude continuar medindo o pr\u00f3prio valor com a r\u00e9gua da perfei\u00e7\u00e3o alheia, a ditadura da beleza continuar\u00e1 reinando disfar\u00e7ada de sonho, mas sustentada por inseguran\u00e7as reais.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Como o padr\u00e3o Victoria\u2019s Secret se disfar\u00e7a de ideal de beleza e transforma a juventude em ref\u00e9m de corpos inalcan\u00e7\u00e1veis, apagando a autoestima sob o brilho da perfei\u00e7\u00e3o Ao longo das \u00faltimas d\u00e9cadas, a ind\u00fastria da moda e da publicidade desempenhou papel central na forma\u00e7\u00e3o de ideais de beleza. Entre os s\u00edmbolos mais marcantes desse […]<\/p>\n","protected":false},"author":123459,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[125,137,679],"class_list":["post-3630","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos","tag-beleza","tag-ditadura","tag-impacto"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.uesb.br\/extraordinario\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3630","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.uesb.br\/extraordinario\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.uesb.br\/extraordinario\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uesb.br\/extraordinario\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/123459"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uesb.br\/extraordinario\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3630"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www2.uesb.br\/extraordinario\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3630\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3637,"href":"https:\/\/www2.uesb.br\/extraordinario\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3630\/revisions\/3637"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.uesb.br\/extraordinario\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3630"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uesb.br\/extraordinario\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3630"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uesb.br\/extraordinario\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3630"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}